2019 год Выпуск 5.

Постоянная ссылка для этой коллекции

https://rep.barsu.by/handle/data/12722

Просмотреть

Показать 2019 год Выпуск 5. по автору "Itsenko, A. G."

Сейчас показывают 1 - 2 из 2
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Психологическая концепция религиозности Г. Олпорта – Дж. Росса и ее критика
    (БарГУ, 2019) Иценко, А. Г.; Король, М. А.; Itsenko, A. G.; Korol, М. А.
    В статье рассматривается концептуальные построения религиозности Г. У. Олпорта и Дж. М. Росса, прежде всего их методологические наработки в области исследования религиозной ориентации. Авторы отмечают, что на определенном этапе развития психологии религии данный подход, дифференцирующий религиозность на «внутреннюю» и «внешнюю», оправдывал себя, давая инструментально-методологическую возможность изучения религиозности. Однако, при этом, многими психологами (Л. А. Киркпатрик, Р. В. Худ и др.) этот подход критиковался за чрезмерный редукционизм феномена личной религиозности, а также неоднозначность и неопределенность понятийно-категориального аппарата. The article discusses the conceptual constructs of religiosity by G. W. Allport and J. M. Ross, primarily their methodological developments in the field of religious orientation research. The authors note that at a certain stage in the development of the psychology of religion, this approach, which differentiates religiosity into “internal” and “external,” justified itself, giving an instrumental and methodological opportunity to study religiosity. However, at the same time, many psychologists (L. A. Kirkpatrick, R. W. Hood and others) criticized this approach for the excessive reductionism of the phenomenon of personal religiosity, as well as the ambiguity and uncertainty of the conceptual-categorial apparatus.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Соотношение философии и религии в воззрениях С. Л. Франка
    (БарГУ, 2019) Иценко, А. Г.; Банецкая, Д. А.; Itsenko, A. G.; Banetskaya, D. A.
    В статье осуществлены историко-философская реконструкция и религиоведческий анализ религиозно-философских воззрений известного русского философа-интуитивиста Семёна Людвиговича Франка на соотношения таких форм человеческой духовной деятельности как философия и религия. На основе анализа источников, прежде всего работ самого мыслителя: «Философия и религия» (1923 г.), «Смысл жизни» (1925 г.) и литературы, авторы приходят к выводу, что С. Л. Франк, как представитель христианского теизма, с одной стороны, и философского интуитивизма – с другой, придерживался позиции максимальной автономии философии и религии, указывая, при этом, на сложность проведения четкой демаркации между ними. The article made a historical-philosophical reconstruction and analysis of religious studies religious and philosophical views of the famous Russian intuitionist-philosopher Simeon Frank on ratios such forms of human spiritual activity as philosophy and religion. Based on the analysis of sources, especially the works of the philosopher: "Philosophy and Religion" (1923), "The Meaning of Life" (1925) and literature, the authors concluded that S. L. Frank, as a representative of Christian theism on the one hand and philosophical intuitionism - on the other hand, held the position of maximum autonomy of philosophy and religion, pointing out at the same time, on the difficulty of drawing a clear demarcation between them.