Показать по автору "Іценко, О. Г."

Сейчас показывают 1 - 12 из 12
  • Эскиз недоступен
    Элемент
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Богословсько-філософський аналіз міжконфесійних відносин у творчій спадщині митрополита Алексія (О. Я. Громадського)
    (2013) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    Розглянуто проблематику міжконфесійних відносин крізь призму богословсько–філософських поглядів українського ієрарха Алексія (Громадського). Аналітичним методом досліджено творчу спадщину Громадського і визначено, що проблеми міжконфесійних взаємовідносин займали значне місце у його працях. Незважаючи на те, що, на думку ієрарха, релігійна істина є лише у православ’ї, в основі міжконфесійних відносин повинна лежати повага до іншої традиції та релігійна толерантність. Рассмотрено проблематику межконфессиональных отношений сквозь призму богословсько–философских воззрений украинского иерарха Алексия (Громадского). Аналитическим методом исследовано творческое наследие Громадского и обозначено, что проблемы межконфессиональных взаимоотношений занимали значительное место в его творениях. Несмотря на то, что, по мнению иерарха, религиозная истина есть лишь в православии, в основе межконфессиональных отношений должно лежать уважение к другой традиции и религиозная толерантность. In the article considered the problem of interconfessional relations in the light of theological and philosophical views of Ukrainian hierarch Alexis (Gromadskyy). The modern status polyconfessionality in Ukraine demand of searching conceptions ot harmonization interconfessional relations, including the roads of learning the historical traditions putting in the spiritualiticel inheritance of religious fi gures, making this problem urgent. No body of the researchers did not pay attention to study this aspect philosophical and theological creation of hierarchy. Creation in heritage Metropolitan Alexiy was study by analytical method and determined that problems interconfessional relations took the important place in his works. Despite the fact that, according to the hierarch, religious truth is present only in Orthodoxy, in the base interconfessional relations should be respect to the other tradition and religious tolerance. Tolerance in the understanding of Gromadskyy, is not to accept another’s positions and solidarity with it, and in the recognition of the right of another to have their religious persuasion.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Екзарх Алексій (Громадський) та екуменічні ініціативи митрополита Андрея (Шептицького)
    (Вектор, 2015) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    Розглянуто позицію православного екзарха Алексія (Громадського) щодо ініціативи митрополита Андрея Шептицького з питань міжконфесійного діалогу у період німецької окупації України. In the article the position o f the Orthodox exarch Alexyj (Hromadskyj) concerning the initiatives of the Greek-Catholic metropolitan Andrej (Sheptyts’kyj) in reference to the interconfessional dialogue during the period o f German occupation o f Ukraine is considered.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Проблема «Польської автокефалії» в історико-релігієзнавчому дискурсі та практичній діяльності архієпископа Алексія (О.Я. Громадського)
    (Видавництво Національного університету “Острозька академія”, 2013) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    У статті розглянуто релігійно-церковний феноліен Польської автокефалії” крізь призму поглядів українського православного ієрарха Алексія (Громадського) як історика православ 'я та учасник даних подій. В статье рассмотрен религиозно-церковный феномен “Польской автокефалии ” сквозь призму взглядов украинского православного иерарха Алексия (Громадского) как историка православия и участника данных событий. This article is devoted with the religious church phenomenon o f “Polish autocephaly’’ in the light o f the views o f Ukrainian orthodox hierarch Alexiy (Gromadskiy) as a historian of orthodox and a participant o f these events.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Релігійно-духовні погляди митрополита Алексія (Громадського): філософсько-релігієзнавчий аспект
    (2015) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    Дисертаційна робота представляє собою цілісну реконструкцію, комплексний аналіз та філософсько-релігієзнавчу інтерпретацію релігійно-духовних поглядів екзарха Автономної Православної Церкви в Україні митрополита Алексія (О. Я. Громадського), відображених у його філософсько-богословських працях, епістолярній спадщині та церковно-громадській діяльності. Розглянуто основну релігієзнавчу літературу стосовно постаті та поглядів православного мислителя, окреслено дослідницьку специфіку різних підходів та оцінок. Показано зв'язок соціокультурних трансформацій епохи кінця ХІХ – першої половини ХХ ст. та тематичних напрямів творчої спадщини Громадського, з’ясовано ідейні впливи на формування його релігійно-духовних поглядів. Аналіз першоджерел показав, що основними проблемами філософсько-богословських рефлексій екзарха були особливості міжконфесійних та церковно-державних взаємовідносин, комплекс питань, пов’язаних з унійним феноменом, концептуальні й історіософські засади автокефалії Української Православної Церкви та ціла низка загальних філософсько-світоглядних тем: проблем добра і зла, людського вдосконалення і страждання, взаємовідносин релігії і науки, Церкви і школи, особистості і соціуму тощо. В диссертационной работе предпринята целостная реконструкция, комплексный анализ и философско-религиоведческая интерпретация религиозно-духовных воззрений экзарха Автономной Православной Церкви в Украине митрополита Алексия (А. Я. Громадского), нашедших свое отображение в его творческом наследии и церковно-общественной деятельности. На основе анализа первоисточников, восстановлена духовная биография митрополита Алексия в контексте социокультурных особенностей и политико-идеологических реалий эпохи. В богословской и научной деятельности Громадского отчетливо прослеживаются четыре периода: имперский (1882 – 1918 гг.), польский (1919 – 1939 гг.), советский (1939 – 1941 гг.) и немецко-оккупационный (1941 – 1943 гг.), критерием которых выступал хронологический аспект и государственные образования, в которых жил и творил православный иерарх. Автор доказывает, что как тематические направления философско-богословских работ, так и их контент, а воззрения митрополита Алексия, во многом были обусловлены тем социокультурным контекстом, в котором творил и проводил свою церковно-общественную, богословскую и научную деятельность мыслитель. The dissertation represents the complete reconstruction, the complex analysis, philosophical and religious interpretation of religious and spiritual views of the Exarch of the Autonomous Orthodox Church in Ukraine Metropolitan Alexis (O. J. Gromadsky), reflected in his philosophical and theological works, epistolary inheritance and public activity. The main religious literature about the figure is reviewed, the research of different points of views and appreciations is outlined. The connection of the socio-cultured transformations of the epoch of the end XIX – and the first half of the XX century is displayed and the thematic directions, which influenced on the forms of religious and spiritual views of Gromadsky. The analysis of the original sources demonstrated that the main problems of philosophical and theological reflections of Exarch were the peculiarities of the interconfеssionals and church-state mutual relations, the complex of questions connected with union phenomenon, conceptual and historiosophical principles autocephalous of the Ukrainian Orthodox Church and whole series of the general philosophical and ideological themes: the problems of good and evil, the human perfection and suffering, interrelations of religion and science, church and school, personality and socium and so on.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Релігійно-філософські погляди митрополита Алексія (Громадського) на католицизм
    (УАР, 2015) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    В статті досліджено осмислення релігійного феномену католицизму у релігійно-філософській концепції митрополита Алексія (Громадського). Встановлено, що Алексій підходив до розгляду католицизму з позицій православної екклесіології, його погляди зазнавали трансформацій, а основний акцент у критиці католицизму був поставлений мислителем на концепції примату папи та папоцезаризмі. In this article studed comprehend of the religious phenomenon of Catholicism in religious-philosophy conception of the Metropolitan Alexiy (Gromadskiy). Ascertained that Alexiy approached to consider Catholicism from position of Orthodox ecclesiology his views incurred transformation and the main acceptance in the critique of Catholicism views decided by thinker to the conception of Primacy of the Pope and papocaesarism.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Трагічна загибель екзарха Автономної Православної церкви Алексія (Громадського)
    (Видавець О. Зень, 2014) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    В публікації здійснено аналіз фактів, причин та мотивів убивства митрополита Автономної православної церкви Алексія (Громадського). На основі аналізу соціально-релігійного становища на українських землях в період німецької окупації зроблено висновки, яка зі сторін релігійного конфлікту була максимально зацікавлена у загибелі екзарха Алексія. Analysis of facts, reasons and motives of the death of Metropolitan and Exarch of Autonomous Orthodox Church Alexis (Gromadskiy) was undertaken in the publication. Conclusions were formulated on the basis of study of social and religious situation in the Ukrainian lands during the German occupation. Motives of Exarch’s death were disclosed on the basis of religious conflicts analysis between parties.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Унійна діяльність Петра Могили у творчій спадщині архієпископа Алексія (О. Я. Громадського)
    (Видавництво Національного університету “Острозька академія”, 2014) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    В статті розглянуто богословсько-філософські погляди архієпископа Алексія на особливості унійної діяльності митрополита Петра Могили. Критико-аналітичним методом опрацьовано творчу спадщину Громадського і встановлено, що мислитель розглядав київського митрополита, перш за все, як церковно-релігійного лідера, який вів церковно-політичну й інтелектуальну боротьбу з насадженням унії, а його об’єднавча концепція ґрунтувалась на ідеях православної соборності. В статье рассмотрены богословско-философские воззрения архиепископа Алексия на особенности униональной деятельности митрополита Петра Могилы. Критико-аналитическим методом обработано творческое наследие Громадского и установлено, что мыслитель рассматривал Киевского митрополита прежде всего, как церковно-религиозного лидера, который вел церковно-политическую и интеллектуальную борьбу с насаждением унии, а его объединительная концепция основывалась на идеях православной соборности. In the article examine theological-philosophy views of archbishop Alexiy to peculiarity of union activity the metropolitan Petra Mohyly. The creative in heritance of Gromadsky was worked by critical-analytical method and determine that Orthodox thinker examined the metropolitan of Kyiv first of all as the church-religious leader, that lead church-political and intellectual fight with propagation the union and defend the purity of Orthodoxy and his unifying conception was based on the union Orthodox sobornost.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Унійна проблематика у релігієзнавчих студіях митрополита Алексія (О. Я. Громадського)
    (2014) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    У статті розглянуто комплекс проблем, пов’язаних з унією та особливостями унійних процесів на українських землях крізь призму поглядів українського релігійного мислителя Алексія (Громадського). Багато соціокультурних явищ і процесів, які відбуваються нині не лише в Україні, а й на всьому пострадянському просторі, включають у себе потужний релігійний аспект, а часто й детермінуються ним, в силу високого ступеня релігійності населення вказаного ареалу. Особливе місце в цьому полі займають конкретні релігійні інституції, серед яких можна відмітити Українську Греко-Католицьку Церкву. А відтак, важливим є осмислення появи, особливостей функціонування, ідейних засад цієї інституції в контексті релігійно-духовних поглядів митрополита Алексія (Громадського), як представника одного з видних українських православних мислителів. Критико-аналітичним методом було досліджено праці митрополита Алексія, які торкаються даної проблематики і виявлено, що мислитель приділяв значну увагу унійній тематиці. Встановлено, що позиція Громадського щодо унії та пов’язаних з нею проблем в цілому можна включати в загальний фарватер православної духовно-академічної богословсько-філософської парадигми кінця ХІХ – початку ХХ ст., хоча й має свою специфіку. Унія, для ієрарха, феномен релігійний, однак вона включала в себе й інші фактори: політичний, національний, особистісно-психологічний тощо. Мислитель оцінював роль унії негативно не лише для «західно-руського» етноконфесійного середовища, а й для всеправославного релігійно-культурного простору. In the article consides the complex of problems connected with union and with perculiarity of union processes in the ukrainian lands in the light of veiws of Ukrainian religions thinker Alexia (Gromadskoho). Many socio-cultural events and process, which take place now not only in Ukraine but in the all post-Soviet space, include in itself powerfull religious aspect and often determine it, in power of high degree of religious population said area. Especial place in this sphere of activity take place specific religious institutions, among Католицьwhich may mark the Ukrainian Greece Catholic Church. Then it is important to comprehend the appearance perculiarities of function ideological principles of this institutions in context religious-clerkly regards of Metropolitan Alexiy (Gromadskoho) as a representative of one of the famous Ukrainian Orthodox thinker. The analyse of works of Metropolitan Alexiy was carry out by critical-analytical method which touch this problems and exercise that thinker devoted to grant attention to union theme. Determine, that position of Gromadskyy to union and connected with it problems the whole may include in the general fairway of Orthodox spiritual and academic theological and philosophical paradigm of the end of XIX-beginning of XX centuries, though they have their own specificity. Union, for hierarch, religious phenomenon, but it include the others factors: political, national, personality-psychological and so on. Thinker estimate negative the role of union not only for the «west-russian» ethnoconfessional surroundings, but for all-Orthodox religious-cultural space.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Філософсько-богословська оцінка УАПЦ В. Липківського у творчій спадщині митрополита Алексія (Громадського)
    (Вектор, 2014) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    Розглянуто філософсько-богословські погляди митрополита Олексія (Громадського) на УАПЦ, очолювану В. Липківським, яка виникла на Київському соборі 1921 р. Критико-ансиїітичним методом розглянуто ті зрізи творчої спадщини мислителя, в яких він аналізує феномен т. зв. «самосвятства» і встановлено, що О. Громадський репрезентував тих українських ієрархів, які негативно оцінювали «київські висвяти», вважаючи їх порушенням базової сакраментологічної традиції, освяченої історією та відображеної у церковних канонах. Considered the philosophical and theological views of metropolitan Alexia (Gromadskogo) for church institution of Lypkivskogo, what appeared in council of Kyiv in 1921. Considered those sections of creative heritage of thinker by critico-analytical method where he analyzes the phenomene such named “samosviatstvo” and determine, that Gromadskyy represented those of Ukrainian hierarches whish evaluated the negative “consecration of Kyiv’’. He believed that so disturbed the basic of sakramentological tradition, sacred by history and reflected in the canons of the church.
  • Эскиз недоступен
    Элемент
    Філосфсько-богословські ідеї у гомілетичній спадщині митрополита Алексія (Громадського)
    (2016) Іценко, О. Г.; Иценко, А. Г.
    У статті здійснено філософсько-релігієзнавчий аналіз гомілетичного доробку митрополита Алексія (Громадського). Відзначено, що ієрарх надавав великого значення проповідництву як особливій галузі своєї архіпастирської діяльності. Гомілетична спадщина екзарха охоплює широкий спектр філософсько-богословської проблематики: танатологію, сотеріологію, понірологію, проблему теодицеї, комплекс соціально-філософських, релігійно-антропологічних та морально-релігійних мотивів тощо. In the offered article considered the analyses of the valid homiletic work of the hierarch the Ukrainian Autonomous Orthodox Church the Metropolitan Alexi (Gromadsky) (1882–1943). Considered that hierarch gave great meaning of the propagate as the special branch of his spiritual activity, first of all as a bishop and spiritual leader of his numerous Orthodox congregations. In this realm he existed under the influence of the Kiev spiritual-academical homiletic tradition, specifically of the professor Kiev Theological Academy V. F. Pevnitsky, creative transforming it philosophical and theological ideas and methodological works. The preaching strategies Gromadsky are typical accentuation on the «evangelical simplicity» prescinding from scholastic and mechanical scheme, the maximally simplicity of the verbal reference to specific audience, with bright expressed confession direction, that find expression in practical using «living ukranian language». The homiletic heritage the Metropolitan Alexy include the wide spectrum of philosophical and theological problem, which he made way in the light of his religious outlook. The thematic directions in the preachy of the thinker include: the thanatology, soteriology, ponirology, the problem of theodicy, ascetic, the complex of sociological and philosophical, religious and anthropological, moral and religious motives. All this philosophical and theological problems are analyzed by hierarch in the paradigm of the Christian theism, standby on the ontological category transcendent the Absolute-God the Trinity and Foresight which Absolute pierce empyrean of human existence as in situation with specific personality so either with all the people. Mentioned that the plot of sermon of Gromadsky was the problem of moral and spiritual improvement of the personality and congregation as a whole system of organism on the base easternchristian Orthodox ascetic tradition with the support on the base of the soteriological perspective.